Som man kan se, behovet for å pine iboende i menneskets natur selv. Vi er alle jegere og spill, grusomme plageånder og uskyldige ofre. Men, heldigvis for menneskeheten, disse skjult dypt nede, undertrykt behov sjelden bryte fri, sjelden gjort smittsom, sjelden slå inn masse galskap, nasjonal katastrofe, demografisk katastrofe sist.

Egentlig masse forfølgelse av hekser begynte bare i XIII århundre. Før dette hadde den hellige kirken noe å gjøre - første sårene var fortsatt friskt fra lidelse de tidlige kristne ble brutalt forfulgt av Romerriket, så kampen om makten, så det er på tide å kristne sekter, som ble nesten fullstendig ødelagt, og bare etter alt dette altseende øyne Kirkens ledere har slått til oppvigleri coiling reir nesten for hånden den katolske kirke - hekseri og trolldom i alle sine manifestasjoner. I 1275, i Toulouse, der var de første heksebrenninger, og ved midten av XIV århundre chopper allerede spunnet hevn. I 1320-1350 gg. i Carcassonne brant ca 200 kvinner og Toulouse - ca 400. Fra nå av, ingen kunne føle seg trygge: kvinner, rike og fattige, vakre og stygge, smarte og dumme - alle var en smal sti som til slutt førte dem til brannen .

Fra uminnelige tider

Fenomenet hekseri har en lang historie og er forankret i en fjern fortid. Troen på at noen mennesker kan kommunisere med åndene i naturen og dermed skaffe seg overnaturlige krefter gikk inn i kollektive ubevisste i dagene av primitive samfunn der suksess er direkte knyttet til stammen sjaman kunst, gjort sammen med menneskelighet i veien for et par tusen år og er fortsatt selv i den moderne opplyst samfunn.

Fra uminnelige tider har levd på jorden trollmenn og hekser, trollmenn og hekser, trollmenn, trollmenn og sjamaner, har muligheten, overlegen til konvensjonell - og for å overbevise andre om deres eksistens. Men, som var de gamle magikere og separasjon etter kjønn. Hvis mannlige trollmenn var for det meste en slags forskere og engasjere seg i samleie med overnaturlige vesener for å mangedoble sin kunnskap og makt til å overskride kraften i andre vesener mannlige og fange opp over tid med gudene, kvinnene brukte magi for praktiske formål, som ytelser (for eksempel for behandling av mennesker og husdyr) og onde (skade, det onde øyet og forårsaket omfattende skader på helse og eiendom). Mann magi var vitenskap, kvinner - ukjent. Disse to kreftene kan sameksistere i det gamle samfunnet, og kunne motsi hverandre. Men den hedenske religion ikke kjenner Christian skille mellom godt og ondt, hvorfor hekseri ble ansett lys hvis brakt gode og det onde - hvis skadene. Først etter Kristi fødsel, ble verden delt i to deler - alt som kom fra Gud anerkjent gode, alt annet ble straffet, og hekser ble forfulgt ikke så mye for sine forbrytelser, men for de aller tilknytning til å bli lovlydige kristne felles fiende - djevelen.

Men merkelig nok, i den mørkeste, grusomme og uvitende århundrene av middelalderen som fulgte fallet av det romerske imperiet, til trollmenn og hekser ble behandlet godt tolerert, i alle fall, straff, som forstår ondsinnede magikere ikke gå til noen sammenligning med tortur og henrettelser som uchinyali over hverandre mer opplyste mennesker æra av Humanisme. I middelalderen kirkefedrene fordømte folkets tro på klippet og Lamia, som ifølge legenden ble flyr på kosteskaft, og sugde menneskelige innvoller, og den mest opplyste av kirken hierarki og nektet enhver magi i det hele tatt, med unntak av mirakler av Herren Gud. På tross av alle denne vanlige folk, selvfølgelig, var en fast tro på ikke bare klippet og Lamia, men også i alle andre mystiske figurer arvet Vest-Europa i hedensk tid, men like uvitende bønder trodde fullt og fast på den uovervinnelige overlegenhet av den nye kristne tro - og dermed og djevelen og alle hans tilhengere ble utvist lett korsets tegn, hellig vann spray, men en enkel bønn. Selvfølgelig, noen folk fortsatte å praktisere magiske riter og ritualer knyttet til de gamle, selv førkristen tro.

Kirken er forpliktet til den eneste herredømme over sinn og sjeler sine sognebarn, ikke godkjenne disse handlingene, men den sekulære makten så lenge kjente ikke igjen den magiske fungerer en straffbar handling hvis, av seg selv, ikke har blitt bevist at disse handlingene var årsaken til død, alvorlig personskade eller skade på eiendom. For eksempel ble i 580 henrettet heks som forårsaket dødsfallet til tre kongelige sønner. Denne forbrytelsen ble mistenkt biskop som tilsto under tortur at han hadde mottatt fra noen hekser salve og drikke for å holde nåde av kongen og dronningen. Men biskopen for denne forbrytelsen ble kun forvist, mens kvinnen ba hekser ble utsatt for hjulet og brent. Mens slike tilfeller er fortsatt sjeldne, men over tid de blir mer og mer, og i det ellevte århundre heks allerede druknet, kastet fra slottet vegger og hjulene.

For eksempel, i 1090 kvinner mistenkt for hekseri, flere ganger offentlig satt på prøve ved å piske, og siden de iherdig benektet sin skyld, til slutt brent levende på bredden av Isar. En lignende sak oppsto i 1128 i Flandern, hvor mistenkt for hekseri brent kvinne, forbrytelse var at hun sprutet vann på en graf, som graf etter denne hendelsen syke hjerte og nyre og døde. I Zoeste rundt samme tid ble brent ung prest anklaget for hekseri vakker kvinne han, etter mange mislykkede forsøk, fanget ved hjelp av tilsynelatende magiske midler. I disse dager, heksekunst egentlig allment praktisert og kirken selv. Spesielt mange av paven anerkjent ikke bare hekser (som Leo III og Benedict VIII), men selv de forfatterne ble ansett magiske bøker (som Honorius III). Med hensyn til disse herrene av den katolske kirke som Sylvester II og Boniface VI, det var allment kjent at hver av dem for å få pavedømmet hadde solgt sin sjel til djevelen. Men den avsatte tiden hekser, var på slutten av. Av det fjortende århundre, den katolske kirke kunne håndtere alle utenlandske fiender og rivaliserende vranglære. Til slutt hevde sin dominans over hjertene og sinnene til kirkemedlemmer hadde bare én ting: å finne fienden innenfor.